（文：郭勇）在光影与现实的交织处，胡武功用半个世纪的坚守，在摄影史上刻下了属于中国纪实摄影的厚重印记，为世界的客观存在与主观认知发掘了地域性的影像定格———三秦大地的风俗风情风貌风采风姿的瞬间历史锁定，让人类时空多了独有的记忆。
洪水袭来之际（1983年陕西安康遭遇百年不遇大洪水）
从随军摄影师到大学教授，从新闻一线到理论前沿，胡武功始终以镜头为桥，连接起个体命运与时代变迁，成为中国摄影"陕西现象"的灵魂人物，更被誉为纪实摄影领域无法绕开的"重量级"人物。
陕北汉子 1986年
胡武功的摄影底色，是对"记录历史、关注现实"的执着践行。自1969年投身摄影事业以来，他始终拒绝"红光亮""假大空"的虚假叙事，将镜头对准普通人的生存图景。上世纪七十年代后期至今，他系统追踪陕北、关中、西安及麦客四大题材，用《陕北汉子》的沧桑、《孝子》的温情、《走镰》的坚韧，编织出近半个世纪城乡变迁的影像史诗。1983年安康大洪水现场，他在死里逃生的险境中定格灾难与抗争；数十年追踪拍摄麦客，让他在镰刀的寒光与汗水的晶莹中读懂中国农民的生存密码。
孝子 1992年
这些作品没有刻意的视觉冲击，却以"润物细无声"的力量，跳出惯性传播思维，将人性光辉与生存韧性永久留存。
麦客 1997年
作为纪实摄影的思想者，胡武功构建了独树一帜的影像美学与理论体系。1988年北京国际摄影周上，与马格南摄影师的近距离交流让他"醍醐灌顶"，坚定了"摄影关注社会生活"的理念，更领悟到标准镜头下"接近原像"的真实力量。他提出纪实摄影应追求"甘涩和谐的美学意味"，反对风花雪月的唯美矫饰，主张影像需经过主体心灵"过滤"，触及社会现实与人性深处的文化因子。这种理念在他参与撰写的《现状与思考》等文中得以系统阐释，与侯登科、潘科等同仁共同掀起的"西北风"，直击当时摄影界的创作积弊，为纪实摄影发展指明方向。从《摄影家的眼睛》到15部文论与作品集的出版，他让纪实摄影不仅有影像的厚度，思想的力度，还有民生的温度和历史的深度。
爬城墙的孩子 1996 年
胡武功的开拓性，更体现在对摄影生态的引领与建构。他主导发起和策划的《艰巨历程》《中国人本》等大型摄影展，以"尊重历史、发扬民主、鼓励创新、张扬个性"为宗旨，为纪实摄影搭建起交流与传播的平台。作为总策划人，他与央视合作的22集纪录片《时代写真·时光》，将影像叙事延伸至更广阔的公共领域。在陕西摄影群体中，他与同仁们形成的"理想主义摄影乌托邦"，既成就了彼此的创作，更让纪实摄影成为观察中国社会的重要窗口。从日本到美国，他的作品展跨越国界，让世界透过他的镜头读懂中国百姓的生活与精神。
热恋 2014年
如今已入古稀的胡武功，仍坚守着摄影的"正道"。他始终坚信"为自己摄影、为种族摄影，就是为人类摄影"，在理论与实践的双重探索中，证明着纪实摄影绝非"昨日黄花"。那些定格在胶片上的面孔与场景，早已超越了单纯的影像记录，成为解读中国历史进程和社会变迁的珍贵文献。
胡武功的价值，不仅在于他留下了众多经典作品，更在于他用一生诠释了摄影的本质——那是对生命的敬畏，对历史的负责，对人性的关怀。当我们凝视他的作品，看到的不仅是光影塑造的瞬间，更是一位摄影家以赤诚之心为时代立传的永恒坚守。
赞著名摄影家胡武功： 一生追光，镜头下、尘寰历历。 抛矫饰、聚焦民瘼，心沉肌理。 走镰声中藏岁月，城墙影里凝朝夕。 拒浮华、甘守纪实真，情尤切。 洪水急，肩道义；镜刻史，魂擎旗 。 策人世宏展，史页添迹。
光影为碑存世相，人文作骨撑国脊。
鬓虽霜、毅然披荆棘，终如一。
胡武功简介
1969 年正式从事摄影工作，上世纪 80 年代初开始，积极推行纪实摄影，主张用摄影关注现实，记录历史，揭示人性。先后发起和参与策展《艰巨历程》、《中国人本》、《中国民间体育》、《中国纪实摄影20人》、《丝绸之路》等大型摄影展赛，并主编（合作）出版画册。 出版文集《摄影家的眼睛》、《中国影像革命》、《影响的力量》；摄影画册《胡武功摄影作品集》《四方城》《西安记忆》《藏着的关中》《相貌》等专著；作为总策划人与央视合拍22 集大型高清系列纪录片《时代写真，时光》—部。
1984年被评为全国优秀新闻工作者；2004年当选年度摄影学科优秀学者，入选《中国学术年鉴》；2006 年被中国摄协授予突出贡献摄影工作者称号，2007 年荣获中国摄影金像奖。
现任陕西省文学艺术界联合会副主席
（ 编辑：吴为）